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July 03 也说牵手
93 年，苏芮走了，大妈来了。 留在了 80 年代的，是她的声线的爆发力，精致的面庞，单薄而帅气的身形，和那个年代的愤怒与迷茫。带来的，是个高高的小男朋友，和一支款款的《牵手》。而伴《搭错车》的电影，听《一样的月光》长大的我，喜悦之余，自然有些“纵使相逢应不识”的失落。听她的《牵手》，想她的情路和婚事，不知什么滋味。 而过去这一年，反复感慨的，是另一对牵手。眼看着曾经打动了千万人，在《牵手》MTV 里颇占分量的陈水扁和吴淑珍的牵手，这些年是如何慢慢被贪欲毁掉。  苏芮 《牵手》MTV 截图 现实版的《渔夫和金鱼》，真切，夸张，娱乐，喧闹。貌似最后和开始没有太大的区别： 老头儿在海边久久地等待回答， 可是没有等到， 他只得回去见老太婆—— 一看：他前面依旧是那间破泥棚， 他的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。 但，最珍贵的，已经破灭。我们凡夫俗子，没有机会见到那只金鱼——是，生活平淡了些，但这又何尝不是一种幸运？谁有笑谁的资格？当，万一，我们不幸撞见了机遇，是否能够任由得它滑过，像渔夫一样说： “金鱼，上帝保佑！ 我不要你的报偿， 你游到蓝蓝的大海去吧， 在那里自由自在地游吧。” “所以安心的牵你的手，不去想该不该回头。” 牵手 词曲：李子恒 因为爱著你的爱 因为梦著你的梦 所以悲伤著你的悲伤 幸福著你的幸福 因为路过你的路 因为苦过你的苦 所以快乐著你的快乐 追逐著你的追逐 因为誓言不敢听 因为承诺不敢信 所以放心著你的沉默 去说服明天的命运 没有风雨躲得过 没有坎坷不必走 所以安心的牵你的手 不去想该不该回头 也许牵了手的手 前生不一定好走 也许有了伴的路 今生还要更忙碌 所以牵了手的手 来生还要一起走 所以有了伴的路 没有岁月可回头 老先生且醉太平 醉太平 夺泥燕口， 削铁针头， 刮金佛面细搜求， 无中觅有。 鹌鹑嗉里寻豌豆， 鹭鸶腿上劈精肉， 蚊子腹内刳脂油， 亏老先生下手。 July 02 摇滚时代，我的苏芮July 01 异看得熟的，就易麻木。比如说世间的成住坏空四劫，有情的生老病死四苦，心的生住异灭四相。从小就在听，旁征博引，早不希奇。 前几天，偶然翻到圣一法师讲心经，讲这生住异灭。正在寻常地感慨“贼后兴兵”的无用，联想到“听讼，吾犹人也。必也，使无讼”，会心苦笑。 正这时，赫然看到这个“异”字，悚然心惊。那刻，心都麻木；慢慢才缓过来，钝痛。个中滋味，只有自知。 欲待言说时，却已知能听的早会错意。便料到，终于只会笑笑说：好啊，好啊。 纵虚空有尽。 June 30 字字如画，韵韵成歌 诗是韵体，韵脚如眼，点睛破相，多在于此。但纵古今，横南北，音韵变迁流转，纷扰繁复而又常莫衷一是。先不论诗词的吟唱，因字行腔 —— 那是每字的声韵都至关重要 —— 且说日常的读，如何依韵便是个大话题。 比如说 斜，我一般就念 xíe。但是在韵脚上时，如这首《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 不念 xía，便牙碜。 而诗经则更甚。诗经的韵脚复杂而优美，但若不按韵读，就如念古文。《汉广》中的长叹： 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 如果“泳”和“永”不依韵读念做 yǎng，哪里还有四叠韵的一唱三叹、徘徊徜徉的味道，混茫深远、烟波浩渺的景象？《淇粤》： 瞻彼淇奥， 绿竹猗猗。 有匪君子， 如切如磋， 如琢如磨。 “粤”音 yǜ，“猗”音 ē，才有秀拔而珊珊可爱的君子气象。那卷耳采采“不盈倾筐”的，一定要“置彼周行（háng）”；想“维以不永伤”，就不得不“酌彼兕觥（guāng）”。非如此不可。敢不如此的，都且拖出去暴打  而要一味照顾韵脚的读音，诗经里太多地方，会觉得古怪。比如说《汉广》中，为了应和“言刈其楚”，“言秣其马” 的“马”要念成 mǔ，同样，“言秣其驹”的“驹”要念 gōu，才配“言刈其蒌”。诗经中约有近半的韵脚类此。这便是个两难。要不要依韵？我曾总以为不必刻舟拘泥，切勿因古非今，反正古韵已不可考，硬生生用今韵才是大道；现在却以为，不管古汉语如何发声，读诗必要韵读才是。 音韵的谐和，字面的精美，让人着迷。过去笑那些执着于音律的，以为因文害意，舍本逐末；喜欢东坡等的抛开音律，以词为文，大开大阖。更喜瓜分豆剖，析骨敲髓，训诂字词，探索深意。近来慢慢体会到，其实，诗词本以音律为美，而追求什么文字后面的微言大义，倒是舍本逐末了。文字的情致，格调的高下，气魄的开合，用典或载道，自属锦上添花。而诗词本身，本可以如音乐般单纯，锦绣般精致。一句 巧笑倩兮， 美目盼兮， 素以为绚兮 便已摄魂夺目，心荡神驰，又何劳多想什么绘事后素，文后于质，礼本于性？再比如这首两百多年历史的儿歌，和这一百多年历史的歌词： Ring around the rosy, A pocketful of posies. Ashes, ashes. We all fall down!  如同很多古老的英国儿歌，把世事无常的感悟，都小心收藏在谜语般的词句背后；未经世事的童声，如和煦的阳光，照在这些字句上，闪闪发亮。去考究这首儿歌到底描述的是十四世纪的黑死病，还是十七世纪的伦敦鼠疫，固然有其趣味，但何不如暂把这些大话头都抛闪开，用一个阳光的午后，和娃娃在草坪上一起边唱边玩这个游戏？再比如秦少游的这首《浣溪沙》： 漠漠轻寒上小楼 晓阴无赖似穷秋 淡烟流水画屏幽 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁 宝帘闲挂小银钩 字字如珠，声声入韵，一段自然风流。这触指可及的如丝轻愁，还不足以让人沈醉？再如汤临川牡丹亭里那支《皂罗袍》，从刚开始的沉吟： 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣。 良晨美景奈何天， 赏心乐事谁家院。 到： 朝飞暮卷， 云霞翠轩； 雨丝风片， 烟波画船。 曲子唱至此，心已翩翩起舞，又何必管什么背后的深意，意识的觉醒？ 寻章雕句之余，不妨放下考据训诂的枯槁，管它虎质羊皮，古音新韵。就把心交给字节音韵，且放纵神游于文章之美。 June 29 愵●调饥●吃早饭 听说打禅时，晚饭早，吃得少，很早便饿；凌晨四五点起来，饭前要做早课，兼坐一支香，会饿到啮心。 正巧念到《汝坟》的“惄如调饥”，忍不住大笑。“惄”通“愵”，饥饿貌；“调”同“朝”；“惄如调饥”恰指如同尚未吃到早饭时的饿意。 杨雄《方言》：愵，忧也。秦、晋之间，凡志而不得、欲而不获、高而有坠、得而中亡谓之湿，或谓之惄。 是啊，“志而不得、欲而不获、高而有坠、得而中亡”，忧也。有种忧，如少游词中：可惜一枝如画、为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沈醉又何妨？只怕酒醒时候、断人肠。这啮心蚀骨，情丝纠缠的，何止男女？生命这袭华丽的袍，忍得细看？浊世繁华，凡尘美丽；扪虱夜话，权充风雅。一般譬喻，两样滋味。 另，这“朝食”，即早饭，亦有趣；在台湾，想必当是“炒饭”。《汝坟》讲吃不上早饭的恼，《株林》说野外早餐的悦： 驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。 只是这早饭吃掉了多少人的性命；灭国复国，倒却帮衬了楚庄王的霸名。 甚至，抛开吃与不吃，这早饭连推延都使不得；灭此朝食，不介马而陷阵，被追着围着华不注山转了三圈的齐倾公，也属活该：谁叫他不按时吃早饭的？ 可见，天下无如吃饭难。一个早饭，吃不到时焚心销骨，吃得心悦时国破家亡，连吃得押后了都要被人满山追着砍。如之何？且各人吃各人的早饭罢。
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